Viestit
Kun altepetl kukistetaan, tuore voittaja määrää vuosittaisen tuloveron, jota maksetaan jatkuvasti sellaisena kuin se on alueellisena yksikkönä, joka on todella hyödyllinen, ellei sitä arvosteta. Tavallisessa kaupungissa olisi säännöllinen teollisuus (kaikki viisi päivää), jos suuret kaupungit hallitsivat alueita päivittäin. Uusi järjestelmä merkitsi Meksikon aateliston roolin uudelleenarviointia tlatloque-ryhmän osalta, jossa sen valitsema ehdokas lähetetään espanjalaiselle asiantuntijalle vahvistusta ja perustamista varten. Termiä cuauhtlatoani käytetään myös mahdollisesti 1500-luvun alun koodeksissa kuvaamaan Meksikon uusia satuoppeja heidän muuttonsa aikana pois Aztlánista. Hän hallitsi vain 80 päivää, mahdollisesti kuollen suureen isorokkoepidemiaan, vaikka varhaiset lähteet eivät anna laukaisevaa syytä. Väsymystä osoittaen monet kaupungit kapinoivat, ja suurin osa Tizocin lyhyestä hallituskaudesta kului kapinoiden tukahduttamiseen ja edeltäjiltään valloitettujen alueiden hallintaan.
Nämä lait ja määräykset vaativat merkittäviä, julkisesti sovellettavia rangaistuksia, jotka toteutettiin YoyoSpins kirjautuminen laillisen suunnitelman mukaisesti sosiaalisen kontrollin ulkopuolella. Uusi lähde tiedon hankkimiseen tuomarin salasanasta on siirtomaa-ajan verkkosivusto, jonka ovat antaneet fransiskaanien Toribio de Benavente Motolinia, fransiskaanien Fray Juan de Torquemada sekä texcocalaisten historioitsijoiden Juan Bautista Pomar ja Fernando de Alva Cortés Ixtlilxochitl. Aikakausi, jolloin he elivät, tunnetaan Ollintonatiuhin eli liikkeen auringon perusteella, jonka uskottiin olevan viimeinen aikakausi, jonka jälkeen ihmiskunta oli kadonnut. Hyvä militaristinen käännös pois Nahua-uskonnosta, erityisesti auringonjumalan Huitzilopochtlin harras kunnioitus, johti valtakunnan laajentumiseen.
Meksikon muinaiset kulttuurit ovat aina olleet meksikolaisten ja kansainvälisten tutkijoiden merkittävän tieteellisen tutkimuksen pääkohde. Viite tarvitaan. Kun amerikanistien kansainvälinen kongressi perustettiin Nancyssa, Ranskassa, vuonna 1875, meksikolaisista tutkijoista tuli aktiivisia toimijoita, ja Mexico Town isännöi uutta joka toinen vuosi järjestettävää monitieteistä kokousta vuodesta 1895 lähtien. Atsteekkien seinämaalauksissa ihmiset on kuvattu sellaisina kuin heidät on kuvattu koodekseissa. Uutta Codex Borbonicusta pidetään yhtenä ainoana säilyneenä atsteekkien koodeksin, joka on laadittu ennen valloitusta – se on kalenterikoodeksi, joka selittää yhden päivän ja kuukausittaiset numerot, jotka osoittavat muiden aikakausien uudet suojelusjumalat. Olipa valloituksen jälkeen laadittu tiettyjä koodekseja, on perusteltua olettaa, että ne on kopioitu esikolumbiaanisista kirjureiden alkuperäisistä.
Vallan epäsymmetria nousi esiin Tenochtitlánin kaupunkivaltioiden välillä ajan myötä. Nahuat muodostivat uuden imperiumin vuonna 1428 ja kuningaskunta aloitti toimintansa valloitusten seurauksena laajentuneesta valtakunnasta. Uusi altepetl pysyi paikallisen huipun uutena merkittävänä organisaatiomuotona. Varhaiset atsteekkien kuukaudet ovat voittojen aikaa, ja taistelette altepemeä vastaan. Yhteisömuotoa kutsutaan usein imperiumiksi, mutta suurin osa kuningaskunnasta oli itse asiassa organisoitu kaupunkinimellä (jota kutsutaan erikseen altepetleiksi nahuatlin kielellä, atsteekkien kielellä). Se oli etnisesti hyvin monimuotoinen kuten useimmat EU:n valtakunnat, mutta siinä oli enemmänkin verkosto kunnianosoituksia kuin yksi yhtenäinen yhteisömuoto. Cortés on kotoisin Tenochtitlánista ja kertoo Narváezista, jossa hänen seuraavaksi kysytyimmäkseen Pedro de Alvarado surmasi ryhmän atsteekkien aatelistoa ja pyrki eroon kompromissista juhlien Huitzilopochtlia.
Monien varhaisten laajennusvuosien | YoyoSpins kirjautuminen
Uusi-Meksikolaiset uskoivat, että aurinko tarvitsi ravintoa yksilöllisestä verestä noustakseen joka päivä. Suojelijansa Jeesus Huitzilopochtlin, auringon ja taistelun uuden jumaluuden, opastuksella se vaelsi etsien paikkaa, johon nämä ihmiset oli tarkoitettu asettumaan. He uskoivat, että maa oli kokenut useita kosmisia aikakausia, jokaisella oli oma aurinkonsa, mutta lopulta jokainen yhteisö menetettiin ja korvattiin toisella ennen viidennen ja viimeisen aikakauden iskemistä – atsteekkien virta. Uusi 584 kuukautta Venuksen nousussa oli myös merkittävä, ja auringonpaisteen 52–12 kuukauden vaihe oli aistittavissa. Taistelut keskittyivät suurimpien kaupunkien sisälle tai ympärille, ja kun ne kaatuivat, uusimmat voittajat sanoivat koko lähialueen.
Tyypillisiä veroja oli peritty ja vankeja vedettiin takaisin Tenochtitlániin suorittamaan rutiininuhreja. Uusi kuningaskunta jatkoi kasvuaan vuodesta 1430 lähtien, ja atsteekkien armeija – jota vahvistettiin monien miesten, liittoutuneiden ja valloitettujen valtioiden lahjoittamien ihmisten sekä atsteekkien eliittijoukkojen avulla, kun taas kotka- ja jaguaaritaistelijat – pyyhkivät kilpailijat pois. Heidän valtakuntansa laajeni ja kasvoi maailmanlaajuisesti, ja he olivat voittaneet kaikki kansat.
- Siihen mennessä Tenochtitlanista oli kasvanut merkittävä alue, ja saatat saada palkkion omistautumisesta Tepanec-vuorille valitsemalla Texcocon erinomaiseksi sivujoeksi.
- Itzcoatl valloitti sitten Morelosin laakson ja paljasti Cuauhnahuacista (nykyinen Cuernavaca) peräisin olevan kaupunkipiirikunnan.
- Uusin Mexica on tullut alueellesi myöhemmin Meksikosta, ja voit omistaa kaupunkivaltion Tenochtitlánista vaatimattomille Texcocojärven saarille, josta tuli myöhemmin atsteekkien kolmoisliiton uusi päävalta eli atsteekkien kuningaskunta, joka voitti useimmat muut kaupunkivaatimukset Mesoamerikassa.
- Auringolla oli tietysti suuri merkitys atsteekeille.
- Yhteiskunnalliset rutiinit voivat kattaa illallisen, tarinankerronnan ja tanssimisen, seremoniallisen sodankäynnin, uuden mesoamerikkalaisen baseball-pelin ja ihmisten välisen kompromissin, koska menetelmä on prosenttiosuuden ulkopuolella, muuten se vaikuttaa viikkojesi pidentämiseen ja elämän kestoon.
- Pohjalla oli orjia, yleensä taistelemaan vankeja tai velallisia vastaan, jotka kuitenkin sekä ansaitset että valitset sen monipuolisuuden.
Uudet atsteekit palvoivat useita jumalia Huitzilopochtlin (taistelujumala pois) ja Tlalocin (sateen Jeesus) lisäksi. Paikalliset segmentit, mukaan lukien suosittu Tlatelolcon tori, tarjosivat tuotteita ja materiaaleja aina ainutlaatuisiin tuontituotteisiin, kuten jadeen ja quetzal-höyheniin. Tavalliset asuivat pienemmissä, yksihuoneisissa savitiilestä tai tiilestä rakennetuissa taloissa, kun taas aateliset asuivat korkeimmissa, koristeellisissa asunnoissa. Taidetta käytettiin myös propagandassa Tenochtitlánin uuden punaisen herruuden välittämiseksi.
Koska kolme kaupunkikeskusta muodostivat nimellisesti yhteisen vallan, Tenochtitlánista tuli pian sen pääosakas. Tarinoiden mukaan se sai alkunsa upeasta myyttisestä kotimaasta nimeltä Aztláletter, paikasta, joka sijaitsi seitsemän luolan lähellä, joista heidän esi-isänsä olivat kotoisin. Taitavat taistelijat saivat oikeuksia, kodin, omaisuuden ja mahdollisesti korkea-arvoisia arvonimiä. Atsteekit suosivat erilaisia urheilulajeja, musiikkia, liikkumista, runoutta ja tarinankerrontaa. Tavalliset ihmiset käyttivät yksinkertaisia vaatteita, kuten lannevaatteita ja tunikoita, kun taas aateliset olivat koristeltuja itse, ja heillä oli hienoja lankamallisia mekkoja, koruja ja mahdollisesti hienostuneita päähineitä. Temppelit, pyhäköt ja rituaalit sekä henkilökohtaiset uhraukset olivat keskeisiä kosmisen harmonian ylläpitämisessä.
Näistä yhdenkään ei voida kiistatta väittää olevan tehty ennen viimeisintä valloitusta, mutta useita koodekseja on koristeltu joko ennen uutta valloitusta tai pian sen jälkeen – ennen kuin niiden valmistusta oli häiritty merkittävästi. Monivärisiä keramiikkatuotteita tuotiin Cholulan alueelle (jota kutsutaan Mixteca-Pueblan alueeksi), ja niiden tuotteita arvostettiin erittäin ylellisyystuotteena, kun taas paikalliset mustasta oranssiin sävyt olivat vain arkipäiväistä puuhaa. Yleisiä alusia, joilla oli mukava leikkiä, olivat savipannut ruoanlaittoon (comalli), kulhot ja vadit syömistä varten (caxitl), astiat ruoanlaittoon (comitl), molcajetes- eli morttelinmuotoiset astiat, joissa on pienet pohjat chilin jauhamiseen (molcaxitl), sekä erityyppiset hiilipannut, kolmijalkaiset astiat ja jopa kaksoiskartioiset pikarit. Joissakin tapauksissa runouden ovat luoneet henkilökohtaiset kirjoittajat, kuten Nezahualcoyotl, tlatoani Texcocosta, ja Cuacuauhtzin, lordi Tepechpanista, mutta on mielipidekysymys, vastaavatko tällaiset viittaukset todellista kirjallisuutta. Uudet OK-taidemuodot tarjosivat mahdollisuuden kirjoittaa ja maalata, laulaa ja säveltää runoja, veistää ja tehdä mosaiikkeja, tehdä hienoja keramiikkatöitä, tehdä huippuluokan höyhenkoristeita ja työstää metalleja, sekä kuparia ja kultaa.
